Como funciona o cérebro?

O professor Jean Bernard é provavelmente a inteligência médica mais brilhante que eu já conheci. Diante dos mistérios do cérebro, após 70 anos de pesquisa, ele deu três hipóteses.

Materialista

O primeiro, mais materialista, é dizer que o conhecimento dos hormônios secretados pelo nosso corpo se torna cada vez mais preciso; é provável que nos próximos 30 anos consigamos responder a maioria dos nossos interrogatórios. Trazendo evidências biológicas à existência de mecanismos e circuitos que hoje nos escapam. É verdade que já existem leads sérios com sucesso no tratamento do colapso nervoso. Tudo estaria sob o controle dessas substâncias, os neuromediadores, que controlam remotamente a maior parte de nossa vida interior. Tranquilizador, mas pode ser um pouco otimista.

Falta um conceito para entender

A segunda hipótese é que falta um conceito para entender. E que, na ausência desse conceito, todos os nossos esforços são um pouco irrisórios. O que eu gosto de traduzir pela imagem a seguir. Estamos na situação de um chimpanzé, feliz em perceber que, girando um parafuso em uma direção, ele é removido e, na outra direção, é fixo. Uma descoberta interessante, esmagadora até para um chimpanzé. Sim, mas agora, o que o primata não entendeu é que esse parafuso é parte integrante dos motores mais bem-sucedidos, o de uma Ferrari, por exemplo. E, simplesmente entendendo a utilidade do parafuso, nosso chimpanzé ainda está longe do conceito de injeção eletrônica ainda mais do objetivo do carro. Bem, encarando a compreensão do nosso cérebro, não estamos longe desse chimpanzé na frente de seu motor. Pegue a memória, por exemplo, somos, de fato, apenas bits do simples entendimento de armazenamento ...

Filosófico

A terceira hipótese é a dos filósofos. Existem duas correntes de pensamento. O mais fácil de todos, crentes, é dizer que no dia em que Deus decidiu, entenderemos o mistério. Um pouco fácil. Prefiro a brilhante análise de Jacques Monod, que ganhou o Prêmio Nobel de Medicina. Em resumo, ele diz, "o objeto não pode ser o sujeito". Claramente, porque ele é o cérebro, o cérebro nunca pode entender ou explicar o cérebro ...